سلام .ممنون از نظر لطف شما. يا علي

سلام. ممنون از نظر لطف شما. عاقبت بخير باشيد انشاالله..

عليك سلام .. دوست بزرگوار بنده هم در مورد تمام نظرات فكر ميكنم و حتي با ديگران مشورت ... حتي تصميم هم به عوض كردن نام وبلاگ داشته و دارم اما با توجه به نصيحت چندين نفراز دوستان جهت نقد اسم وبلاگ و صبري بيشتر جهت تفهيم نام وبلاگ چند روزي را قرار شد صبر كنم و اما من اين نام را هم از يكي از سرداران سپاه در مورد هم رزمانشان شنيده بودم كه سخت به دلم نشست و قبل اش در مورد نام و مفهوم اش مشورت و فكر نمودم و به نتيجه رسيدم و چون ديدم ريشه ي مجازي و ادبي دارد انتخاب نمودم و قصد بر سر لجاجت و قبول نكردن نمي باشد. هرچيزي كه كمك كننده بر ترويج فرهنگ دين و اسلام و انقلاب باشد براي حقير بسيار مهم تر از عنوان وبلاگ و... مي باشد چون هدفم چيز ديگريست. موفق باشيد يا علي

سلام عليكم. از تذكر ظريفانه ي شما سپاسگذارم . انشاالله اگر عمري بود از نظر شما استفاده خواهم كرد. يا علي

امامان ما . پيامبرانمان .. همه همه توهين ها شنيدندو بي احترامي ها ديدند و حتي جان و مال و فرزندانشان را در راه دين و اسلام فدا كردندتا اسلام بماند و مردم راه درست را از نادرست تشخيص دهند ... ما كه ديگر هيچ نيستيم جز بنده اي حقير...
حالا فكر كنيد وقتي مولايمان ظهور كرد چه براي گفتن داريم شايد حداقل اين را بتوانيم بگوييم كه مولا براي دين خداي براي اسلام چيزي نداريم جز توهين هايي كه به ماشد و حرف هايي كه شنيديم آن موقع براي اسلام توهين شنيدن و بي احترامي برايت لذت بخش مي شود فقط كافيست هدف را مشخص كنيم..مطمئن باش حابلا هم حضرت زهرا (س) بيشتر راضيست تا به جاي گريه بر مصيبت او و فرزندان اش كاري كنيم تا هدف فرزندان اش فراموش نشود...
علي نگهدار دين و ايمان شما

...

سلام
من از اين كه عنوان وبلاگم نقد بشه خوشحال مي شم چرا كه هر كدام از بنده و شما ممكن است كه دچار خطا بشويم. لطفا نقد كنيد اگر ما هم حرفي داشتيم مي زنيم و با هم نتيجه مي گيريم.
اما يه جواب كوچولو اگر با مباحث منطقي آشنايي حداقلي داشته باشيد يا آن كه با ادبيات مانوس باشيد حتما با دو موضوع حقيقت و مجاز آشنايي داريد در عنوان وب من يك آرايه ادبي به كار رفته و آن گونه اي از استعاره -استعاره مركب- است. يعني معناي مجازي مورد نظر است اگر در جايي نويسنده اي معناي مجازي را اراده كرده باشد و شما معناي حقيقي را در نظر بگيريد دچار اشكال در فهم منظور او مي شويد و در اينجا نويسنده دچار كوتاهي نشده - در صورتي كه قرائن لازم براي فهم مجاز باشد- مثلا اگر در قرآن خداوند عبارت « يد الله» ذكر مي كند،اگر شما بخواهيد معناي حقيقي را در نظر بگيريد به خطا رفته ايد و بايد به جسماني بودن خداوند معتقد شويد.
فكر مي كنم جواب سوال شما را داده باشم
اگر نياز به پاسخ بسيط تري داريد من مشكلي ندارم.
موفق باشيد يا علي

عليك سلام . چقدر عصباني كاش كمي آرام تر انتقاد ميكرديد..